Laicos Bautismo

Catecisme

Inicio / Catecisme

Catecisme

Catecisme DE L’ESGLÉSIA CATÒLICA

pròleg

“PARE, aquesta és la vida eterna és que et coneguin a tu, l’únic Déu veritable i al teu enviat Jesucrist” (Jn 17, 3). “Déu, el nostre Salvador … vol que tots els homes se salvin i arribin al coneixement de la veritat” (1Tm 2, 3-4). “No hi ha sota el cel altre nom donat als homes pel qual hàgim de salvar-nos” (Ac 4, 12), sinó el nom de JESÚS

I LA VIDA DE L’HOME: CONÈIXER I ESTIMAR DÉU

1 Déu, infinitament Perfecte i Feliç en si mateix, en un designi de pura bondat ha creat lliurement l’home perquè tingui part en la seva vida benaurada. Per això, en tot temps i en tot lloc, és a prop de l’home. Li diu i l’ajuda a buscar-lo, a conèixer-lo i a estimar-lo amb totes les seves forces. Convoca a tots els homes, que el pecat va dispersar, a la unitat de la seva família, l’Església. Ho fa mitjançant el seu Fill que va enviar com a Redemptor i Salvador en arribar la plenitud dels temps. A Ell i per Ell, crida els homes a ser, en l’Esperit Sant, els seus fills d’adopció, i per tant els hereus de la seva vida benaurada.

2 Perquè aquesta crida ressoni en tota la terra, Crist va enviar als apòstols que havia escollit, donant-los el mandat d’anunciar l’Evangeli: “Aneu, doncs, i feu deixebles a tots els pobles batejant-los en el nom del Pare i del Fill i de l’Esperit Sant, i ensenyant-los a guardar tot el que jo us he manat. I sapigueu que jo sóc amb vosaltres dia rere dia fins a la fi del món “(Mt 28, 19-20). Enfortits amb aquesta missió, els apòstols “van sortir a predicar per tot arreu, i el Senyor hi cooperava  i confirmava la Paraula amb els senyals que l’acompanyaven” (Mc 16, 20).

3 Els qui amb l’ajuda de Déu han acollit la crida de Crist i han respost lliurement a ella, se senten per la seva banda urgits per l’amor de Crist a anunciar per tot arreu en el món la bona nova. Aquest tresor rebut dels apòstols ha estat guardat fidelment pels seus successors. Tots els fidels de Crist són cridats a transmetre-ho de generació en generació, anunciant la fe, vivint-la en la comunió fraterna i celebrant en la litúrgia i en la pregària.

II TRANSMETRE LA FE: la catequesi

4 Molt aviat es va donar el nom de catequesi al conjunt dels esforços realitzats en l’Església per fer deixebles, per ajudar els homes a creure que Jesús és el Fill de Déu a fi que, per la fe, tinguin la vida en el seu nom, i per educar-los i instruir-los en aquesta vida i construir el Cos de Crist.

5 La catequesi és una educació en la fe dels nens, dels joves i adults, que comprèn especialment un ensenyament de la doctrina cristiana, donada generalment de manera orgànica i sistemàtica amb vista a iniciar-los en la plenitud de la vida cristiana “.

6 Malgrat confondre-s’hi, la catequesi s’articula dins d’un cert nombre d’elements de la missió pastoral de l’Església, que tenen un aspecte catequètic, que preparen per a la catequesi o que deriven: primer anunci de l’Evangeli o predicació missionera per suscitar la fe; recerca de raons per creure; experiència de vida cristiana: celebració dels sagraments; integració en la comunitat eclesial; testimoni apostòlic i missioner.

7 La catequesi està unida íntimament a tota la vida de l’Església. No només l’extensió geogràfica i l’augment numèric de l’Església, sinó també i més encara el seu creixement interior, la seva correspondència amb el designi de Déu depenen essencialment d’ella “.

8 Els períodes de renovació de l’Església són també temps forts de la catequesi. Així, en la gran època dels Pares de l’Església, veiem sants bisbes que hi consagraven una part important del seu ministeri a la catequesi. És l’època de sant Ciril de Jerusalem i de sant Joan Crisòstom, de sant Ambròs i de sant Agustí, i de molts altres Pares les obres catequètiques dels quals segueixen sent modeliques.

9 El ministeri de la catequesi treu energies sempre noves dels concilis. El Concili de Trento constitueix referent a això un exemple digne de ser destacat: va donar a la catequesi una prioritat en les seves constitucions i els seus decrets; d’ell va néixer el Catecisme Romà que porta també el seu nom i que constitueix una obra de primer ordre com a resum de la doctrina cristiana; aquest Concili va suscitar en l’Església una organització notable de la catequesi; va promoure, gràcies a sants bisbes i teòlegs com sant Pere Canisi, sant Carles Borromeo, sant Toribio de Mogrovejo, sant Roberto Belarmino, la publicació de nombrosos catecismes

10 No és estrany, per això, que, en el dinamisme del Concili Vaticà II (que el papa Pau VI considerava com el gran catecisme dels temps moderns), la catequesi de l’Església hagi atret de nou l’atenció. El “Directori general de la catequesi” de 1971, les sessions del Sínode dels Bisbes consagrades a l’evangelització (1974) i a la catequesi (1977), les exhortacions apostòliques corresponents, “Evangelii nuntiandi” (1975) i “Catechesi tradendae” ( 1979), donen testimoni. La sessió extraordinària del Sínode dels Bisbes de 1985 va demanar “que sigui redactat un catecisme o compendi de tota la doctrina catòlica tant sobre la fe com sobre la moral”. El Sant Pare, Joan Pau II, va fer seu aquest desig emès pel Sínode dels Bisbes reconeixent que “respon totalment a una veritable necessitat de l’Església universal i de les Esglésies particulars”. El Papa va disposar tot el necessari perquè es realitzés la petició dels pares sinodals

897 “Per laics s’entén aquí a tots els cristians, excepte els membres de l’ordre sagrat i de l’estat religiós reconegut en l’Església. Són, doncs, els cristians que estan incorporats a Crist pel baptisme, que formen el Poble de Déu i que participen de les funcions de Crist. Sacerdot, Profeta i Rei. Ells realitzen, segons la seva condició, la missió de tot el poble cristià en l’Església i en el món “(LG 31).

La vocació dels laics

898 “Els laics tenen com a vocació pròpia el cercar el Regne de Déu ocupant-se de les realitats temporals i ordenant-les segons Déu … A ells de manera especial els correspon il·luminar i ordenar totes les realitats temporals, a les quals estan estretament units, de tal manera que aquestes arribin a ser segons Crist, es desenvolupin i siguin a lloança del Creador i Redemptor “(LG 31).

899 La iniciativa dels cristians laics és particularment necessària quan es tracta de descobrir o d’idear els mitjans perquè les exigències de la doctrina i de la vida cristianes impregnin les realitats socials, polítiques i econòmiques. Aquesta iniciativa és un element normal de la vida de l’Església:

Els fidels laics es troben en la línia més avançada de la vida de l’Església; per ells l’Església és el principi vital de la societat. Per tant ells, especialment, han de tenir consciència, cada vegada més clara, no només de pertànyer a l’Església, sinó de ser l’Església; és a dir, la comunitat dels fidels sobre la terra sota la guia del Cap comú, el Papa, i dels bisbes en comunió amb ell. Ells són l’Església (Pius XII, discurs 20 febrer 1946; citat per Joan Pau II, CL 9).

900 Com tots els fidels, els laics estan encarregats per Déu de l’apostolat en virtut del baptisme i de la confirmació i per això tenen l’obligació i gaudeixen del dret, individualment o agrupats en associacions, de treballar perquè el missatge diví de salvació sigui conegut i rebut per tots els homes i en tota la terra; aquesta obligació és tant més urgent quan només per mitjà d’ells els altres homes poden sentir l’Evangeli i conèixer Crist. En les comunitats eclesials, la seva acció és tan necessària que, sense ella, l’apostolat dels pastors no pot obtenir en la majoria de les vegades la seva plena eficàcia (cf. LG 33).

La participació dels laics en la missió sacerdotal de Crist

901 “Els laics, consagrats a Crist i ungits per l’Esperit Sant, estan meravellosament cridats i preparats per produir sempre els fruits més abundants de l’Esperit. En efecte, totes les seves obres, oracions, tasques apostòliques, la vida conjugal i familiar, el treball diari, el descans espiritual i corporal, si es realitzen en l’Esperit, fins i tot les molèsties de la vida, si es porten amb paciència, tot això esdevé sacrificis espirituals agradables a Déu per Jesucrist, que ells ofereixen amb tota pietat a Déu Pare en la celebració de l’Eucaristia juntament amb l’ofrena del cos del Senyor. d’aquesta manera, també els laics, com adoradors que a tot arreu porten una conducta sana, consagren el món mateix a Déu “(LG 34; cf. LG 10) .

902 De manera particular, els pares participen de la missió de santificació “impregnant d’esperit cristià la vida conjugal i procurant l’educació cristiana dels fills” (CIC, can. 835, 4).

903 Els laics, si tenen les qualitats requerides, poden ser admesos de manera estable als ministeris de lectors i d’acòlit (cf. CIC, c. 230, 1). “On ho aconselli la necessitat de l’Església i no hi hagi ministres, poden també els laics, encara que no siguin lectors ni acòlits, suplir-los en algunes de les seves funcions, és a dir, exercitar el ministeri de la paraula, presidir les oracions litúrgiques, administrar el baptisme i donar la sagrada Comunió, segons les prescripcions del dret “(CIC, can. 230, 3).

La seva participació en la missió profètica de Crist

904 “Crist, … realitza la seva funció profètica … no només a través de la jerarquia … sinó també per mitjà dels laics, dels quals fa seus testimonis amb aquesta finalitat i els dóna el sentit de la fe i la gràcia de la paraula “(LG 35) .Enseñar a algú per portar-lo a la fe és tasca de tot predicador i fins i tot de tot creient (Sto. Tomás de A., STH III, 71. abril ad 3).

905 Els laics també acompleixen la missió profètica evangelitzant, amb “l’anunci de Crist amb el testimoni de la vida i de la paraula”. En els laics, aquesta evangelització “pren un caràcter específic i una eficàcia particular pel fet que es realitza en les condicions generals del nostre món” (LG 35):

Aquest apostolat no consisteix només en el testimoni de vida; el veritable apostolat busca ocasions per anunciar Crist amb la seva paraula, tant als no creients … com als fidels (AA 6; cf. AG 15).

906 Els fidels laics que siguin capaços d’això i que es formin per a això també poden col · laborar en la formació catequètica (cf. CIC, c. 774, 776, 780), en l’ensenyament de les ciències sagrades (cf. CIC, can. 229), en els mitjans de comunicació social (cf. CIC, can 823, 1).

907 “Tenen el dret, i de vegades fins i tot el deure, per raó del seu propi coneixement, competència i prestigi, de manifestar als Pastors sagrats el seu parer sobre les coses referents al bé de l’Església i de manifestar-la als altres fidels, salvant sempre la integritat de la fe i dels costums i la reverència cap als Pastors, tenint en compte la utilitat comuna i de la dignitat de les persones (CIC, can. 212, 3).

La seva participació en la missió reial de Crist

908 Per la seva obediència fins a la mort (cf. Fl 2, 8-9), Crist ha comunicat als seus deixebles el do de la llibertat règia, “perquè vencessin en si mateixos, amb la propia renúncia i una vida santa, al regne del pecat “(LG 36).

El que sotmet el seu propi cos i domina la seva ànima, sense deixar-se portar per les passions és amo de si mateix: Es pot dir rei perquè és capaç de governar la seva pròpia persona; És lliure i independent i no es deixa captivar per un esclavatge culpable (Sant Ambròs, Psal. 118, 14, 30: PL 15, 1403A).

909 “Els laics, a més, ajuntant també les seves forces, han de sanejar les estructures i les condicions del món, de tal manera que, si algunes de les seves costums inciten al pecat, totes elles siguin conformes amb les normes de la justícia i afavoreixin a vegada d’impedir la pràctica de les virtuts. Obrant així, impregnaran de moral la cultura i les realitzacions humanes “(LG 36).

910 “Els seglars també poden sentir-se cridats o ser cridats a col·laborar amb els pastors al servei de la comunitat eclesial, per al creixement i la vida d’aquesta, exercint ministeris molt diversos segons la gràcia i els carismes que el Senyor vulgui concedir” ( A 73).

911 A l’Església, “els fidels laics poden cooperar a tenor del dret en l’exercici de la potestat de govern” (CIC, can. 129, 2). Així, amb la seva presència en els Concilis particulars (can. 443, 4), els Sínodes diocesans (can. 463, 1 i 2), els Consells pastorals (can. 511; 536); en l’exercici de la tasca pastoral d’una parròquia (can. 517, 2); la col·laboració en els Consells dels assumptes econòmics (can. 492, 1; 536); la participació en els tribunals eclesiàstics (can. 1421, 2), etc.

912 Els fidels han de “aprendre a distingir acuradament entre els drets i deures que tenen com a membres de l’Església i els que els corresponen com a membres de la societat humana. Que procurin integrar-los en bona harmonia, recordant que en qualsevol qüestió temporal han de guiar-se per la consciència cristiana. En efecte, cap activitat humana, ni tan sols en els assumptes temporals, pot sostreure a la sobirania de Déu “(LG 36).

913 “Així, tot laic, pel simple fet d’haver rebut els seus dons, és alhora testimoni i instrument viu de la missió de l’Església mateixa` segons la mesura del do de Crist ‘ “(LG 33).

L’Església Catòlica

El Senyor Jesús va instituir la seva única Església Catòlica per a continuar la redempció i reconciliació dels homes fins a la fi del món. Va donar als seus Apòstols els seus poders divins per predicar l’Evangeli, santificar els homes i governar amb vista a la salvació eterna.

Per això l’Església Catòlica és l’única veritable fundada per Jesucrist sobre Sant Pere i els Apòstols; i tots els homes estem cridats a ser el Poble de Déu guiat pel Papa, que és el successor de Sant Pere i Vicari de Crist a la terra.

L’Església Catòlica és també el Cos Místic de Crist, perquè, com en un cos humà, Crist és el Cap, els batejats som els membres d’aquest cos i l’Esperit Sant és l’ànima que ens uneix amb la seva gràcia i ens santifica. Per això l’Església és també Temple de l’Esperit Sant.

En el seu aspecte visible l’Església està formada pels batejats que professen la mateixa fe en Jesucrist, tenen els mateixos sagraments i manaments, i accepten l’autoritat establerta pel Senyor, que és el Papa.

Aquests fidels, pel Baptisme, es fan partícips de la funció sacerdotal, profètica i reial de Crist.

Qui va fundar l’Església?

L’Església va ser fundada per nostre Senyor Jesucrist.

Com va començar Jesús la fundació de l’Església?

Jesús va començar la fundació de l’Església amb la predicació del Regne de Déu, cridant d’entre els deixebles que el seguien als dotze apòstols, i nomenant a Pere Cap de tots ells.

¿Es pot reconèixer avui a la veritable Església?

Si, avui es pot reconèixer a la veritable Església veient si té per fundador Jesucrist, si participa dels set sagraments, si estima a la Santíssima Mare de Déu i si obeeix al Papa. Si li falta alguna cosa d’això, no és la veritable Església.

Quina és la missió de l’Església?

La missió de l’Església és la mateixa de nostre Senyor Jesucrist: dur a terme el pla de salvació de Déu sobre els homes.

Quins poders ha donat Jesús a l’Església per complir aquesta missió?

Per complir aquesta missió, Jesús ha donat a l’Església els poders d’ensenyar la seva doctrina a tots els pobles, santificar amb la seva gràcia i guiar-les amb autoritat.

Quines són les propietats i notes que Crist va conferir a la seva Església?

Les propietats i notes que Crist va conferir a la seva Església són quatre: que és Una, Santa, Catòlica i Apostòlica.

Qui són els fidels cristians?

Els fidels cristians són els que, incorporats a Crist pel Baptisme, s’integren en el Poble de Déu i són fets partícips a la seva manera de la funció sacerdotal, profètica i reial de Crist per exercir la missió de l’Església en el món.

Estan tots els fidels cridats a la santedat i a l’apostolat?

Si, tots els fidels són cridats a la santedat i a l’apostolat, sigui quina sigui la seva condició, pel mateix fet d’haver rebut el Baptisme i la Confirmació.

Qui és el Pastor suprem i Cap invisible de l’Església?

El pastor suprem i Cap invisible de l’Església és Jesucrist.

Qui és el Papa?

El papa és el successor de Sant Pere, el Vicari de Crist a la terra i la Cap visible de l’Església.

Pot el Papa equivocar-se en matèria de fe i costums?

No, el Papa no pot equivocar-se quan defineix doctrina en matèria de fe i costums, com a mestre suprem de tota l’Església, gràcies a una especial assistència de l’Esperit Sant.

Què hem de fer els fidels quan el Papa i els bisbes proposen un ensenyament mitjançant el seu magisteri ordinari?

Quan el Papa i els bisbes proposen un ensenyament mitjançant el seu magisteri ordinari, els fidels han de adherir-se a ella amb esperit d’obediència religiosa.

Qui són els bisbes?

Els Bisbes són els successors dels Apòstols, que han rebut la plenitud del sacerdoci i tenen la missió de regir les seves diòcesis units al Papa.

Qui són els sacerdots?

Els Sacerdots o preveres són aquells fidels que, per l’ordenació sacerdotal, participen sacramentalment del Sacerdoci de Crist, sent constituïts cooperadors dels bisbes per predicar l’Evangeli, administrar els sagraments i portar Déu als fidels que se’ls encomanen.

Qui són els laics?

Els laics són aquells fidels que, per vocació divina, estan destinats a buscar el Regne de Déu, tractant i ordenant les coses temporals segons el voler de Déu.

¿Hi participen els laics de les funcions de Crist?

Si, els laics participen de les funcions de Crist, que és Sacerdot, Profeta i Rei.

On han de cercar la santedat i exercir l’apostolat dels laics?

Els laics han de cercar la santedat i exercir l’apostolat enmig del món, en la seva mateixa vida secular ordinària: en l’exercici del seu treball i en la família.

Qui dóna als laics el dret i el deure de fer apostolat?

Déu mateix, pel Baptisme i la Confirmació, dóna als laics el dret i el deure de fer apostolat i santificar el món, tant individualment com agrupats en associacions.

Poden els laics ser cridats a col·laborar amb els seus pastors en el servei eclesial?

Els Laics poden ser cridats a col·laborar amb els seus pastors en ministeris molt diversos, segons la gràcia i el carisma que el Senyor vulgui concedir-los, però tenint en compte que la seva missió pròpia en l’Església és la transformació de l’ordre temporal com a part del que coneixem com a “Evangelització de la Cultura”.

Què s’entén per vida consagrada?

Per vida consagrada s’entén aquella forma de vida que es caracteritza per la consagració de la pròpia vida per la professió de compromisos -usualment anomenats “consells evangèlics” – de pobresa, castedat i obediència, en una vida en comú estable i cèlibe reconeguda per la Església.

Qui pertanyen a l’estat de vida consagrada?

Pertanyen a l’estat de vida consagrada els religiosos, els membres dels instituts seculars, i les noves societats de vida en comú, l’evolució en la vida de l’Església s’assembla a un arbre meravellós i ple de branques, a partir d’una llavor posada per Déu en la seva Església.